Bienestar Espiritual y Esquizotipia en Practicantes de Creencias Religiosas

🇬🇧: Spiritual Well-Being and Schizotypy in Practitioners of Religious Beliefs

🇪🇸: Bienestar Espiritual y Esquizotipia en Practicantes de Creencias Religiosas

Abstract

This research studies schizotypy and spiritual well-being in practitioners of different religious cults. Method: Comparison of the degree of existential and spiritual well-being and propensity of schizo- typy in 3 religious groups: Umbanda cult, evangelical cult and non-devout believers. Results: Mem- bers of the evangelical cult experience greater spiritual well-being than those of the Umbanda cult, although the latter group showed a greater propensity for schizotypy. This could support the hypoth- esis that certain religious practices that appear dysfunctional outside the context of interpreting the cult's belief system may nevertheless produce salugenic patterns that serve social and cultural pur- poses of religious practice.

Resumen

Esta investigación estudia la esquizotipia y el bienestar espiritual en practicantes de distintos cultos religiosos. Método: Comparación del grado de bienestar existencial, espiritual y propensión a la esquizotipia en 3 grupos religiosos: culto Umbandista, culto evangélico y creyentes no devotos. Re- sultados: Los miembros del culto evangélico experimentan mayor bienestar espiritual que los del culto Umbanda, aunque este último grupo mostró mayor propensión a la esquizotipia. Esto podría apoyar la hipótesis de que ciertas prácticas religiosas que parecen disfuncionales fuera del contexto de interpretación del sistema de creencias del culto, sin embargo, pueden producir patrones saluda- bles que sirven a propósitos sociales y culturales de la práctica religiosa.

🇬🇧: spirituality, spiritual well-being, schizotypy, religious belief, belief system

🇪🇸: espiritualidad, bienestar espiritual, esquizotipia, creencias religiosas, sistema de creencias

Padin N.S., (2024). Bienestar Espiritual y Esquizotipia en Practicantes de Creencias Religiosas Journal of Transpersonal Research, 16(2), 45-53